"Ведь танец идет по водам и не горит в огне"
Если бы не вечное мое беспокойство, если бы не казалось мне, что весь мир несчастен из-за того, что я не придумал еще, как спасти его, то было бы совсем хорошо.
В этой фразе у персонажа из старой экранизации акцент скорее на "я". (Не в прямом смысле, конечно, в прямом было бы совсем стремно). У персонажа из новой - определенно на "спасти".
1971 г. - Олег Даль
Не могу отделаться от ощущения, что Даль немножечко (или даже довольно множечко) играет самого себя. Его Кристиан-Теодор - такой Дон Кихот, неудобный, никуда не вписывающийся бродяга. На нем висит большая табличка: "Хрен сожрете, сволочи, я вам поперек горла встану!" И еще какой-то надлом в нем есть, внутреннее напряжение, беспокойство - но все-таки не по поводу не спасенного мира.
С одной стороны, он веселый и обаятельный, с другой - у него в самом начале фильма, сразу после встречи с Аннунциатой (которую он абсолютно покорил шуточками, подколками и красивыми глазами, и за эти красивые глаза, кстати, очень удачно нашел, где вписаться в незнакомом городе) есть эпизод с печальным монологом об одиночестве, которого не было в оригинале.
Когда он спрашивает у Аннунциаты: "А откуда ты знаешь, что я хороший человек?" мне кажется, что он не кокетничает, а просто сам насчет себя не уверен, сам в себе не может до конца разобраться.
Когда он обращается к Тени с просьбой пойти к Принцессе и сказать "мой господин любит вас", то в конце страстного монолога вдруг машет рукой и добавляет разочарованно: "А, никуда ты не пойдешь!"
Он, вроде бы, и правда неплохой парень. Нонконформист, борец за добро и справедливость с чистыми руками и горячим сердцем. Но немножечко пафосный, немножечко склонен стоять в белом плаще красивый, весь такой д'Артаньян среди сами знаете кого. По тексту пьесы эта черта у персонажа была, я сейчас перечитываю и от многих реплик фейспалмлю в две руки. А в новом фильме ее вообще убрали напрочь, так что тамошний Кристиан-Теодор тоже неканон.
Еще как-то непонятно, чем он вообще занят. Если персонаж Райкина перед разговором с Принцессой явно увлекся и ночь просидел за пишущей машинкой, если у него целая песня есть о том, что за задачу он решает, то персонаж Даля просто пошел слоняться по ночным улицам.
1991 г. - Константин Райкин
Кто бы мог подумать, что именно этот актер так здорово сыграет персонажа совершенно в моем вкусе, полную противоположность всем остальным своим ролям...
Его Кристиан-Теодор - мечтатель и ребенок. Он ни с кем не воюет, он открытый и любопытный, но при этом мягкий и ненавязчивый. У него как раз никаких внутренних противоречий нет, зато есть внутренний свет, который он транслирует вовне. Свет человека, у которого есть цель и смысл жизни.
Осторожно, под катом небитый жизнью идеалист
читать дальше
Этот персонаж тоже никуда не вписывается, но по-другому: про Даля один мой друг сказал "перпендикулярность миру", а это скорее "параллельность". Как Ньют, ага. По ходу истории он упадет с небес на землю, конечно. И это будет больно. Но он сумеет подняться обратно.
Я, пожалуй, по некоторым эпизодам с ними еще пост или несколько напишу. Мне хочется сравнить их прямо пошагово.
В этой фразе у персонажа из старой экранизации акцент скорее на "я". (Не в прямом смысле, конечно, в прямом было бы совсем стремно). У персонажа из новой - определенно на "спасти".
1971 г. - Олег Даль
Не могу отделаться от ощущения, что Даль немножечко (или даже довольно множечко) играет самого себя. Его Кристиан-Теодор - такой Дон Кихот, неудобный, никуда не вписывающийся бродяга. На нем висит большая табличка: "Хрен сожрете, сволочи, я вам поперек горла встану!" И еще какой-то надлом в нем есть, внутреннее напряжение, беспокойство - но все-таки не по поводу не спасенного мира.
С одной стороны, он веселый и обаятельный, с другой - у него в самом начале фильма, сразу после встречи с Аннунциатой (которую он абсолютно покорил шуточками, подколками и красивыми глазами, и за эти красивые глаза, кстати, очень удачно нашел, где вписаться в незнакомом городе) есть эпизод с печальным монологом об одиночестве, которого не было в оригинале.
Когда он спрашивает у Аннунциаты: "А откуда ты знаешь, что я хороший человек?" мне кажется, что он не кокетничает, а просто сам насчет себя не уверен, сам в себе не может до конца разобраться.
Когда он обращается к Тени с просьбой пойти к Принцессе и сказать "мой господин любит вас", то в конце страстного монолога вдруг машет рукой и добавляет разочарованно: "А, никуда ты не пойдешь!"
Он, вроде бы, и правда неплохой парень. Нонконформист, борец за добро и справедливость с чистыми руками и горячим сердцем. Но немножечко пафосный, немножечко склонен стоять в белом плаще красивый, весь такой д'Артаньян среди сами знаете кого. По тексту пьесы эта черта у персонажа была, я сейчас перечитываю и от многих реплик фейспалмлю в две руки. А в новом фильме ее вообще убрали напрочь, так что тамошний Кристиан-Теодор тоже неканон.
Еще как-то непонятно, чем он вообще занят. Если персонаж Райкина перед разговором с Принцессой явно увлекся и ночь просидел за пишущей машинкой, если у него целая песня есть о том, что за задачу он решает, то персонаж Даля просто пошел слоняться по ночным улицам.
1991 г. - Константин Райкин
Кто бы мог подумать, что именно этот актер так здорово сыграет персонажа совершенно в моем вкусе, полную противоположность всем остальным своим ролям...
Его Кристиан-Теодор - мечтатель и ребенок. Он ни с кем не воюет, он открытый и любопытный, но при этом мягкий и ненавязчивый. У него как раз никаких внутренних противоречий нет, зато есть внутренний свет, который он транслирует вовне. Свет человека, у которого есть цель и смысл жизни.
Осторожно, под катом небитый жизнью идеалист
читать дальше
Этот персонаж тоже никуда не вписывается, но по-другому: про Даля один мой друг сказал "перпендикулярность миру", а это скорее "параллельность". Как Ньют, ага. По ходу истории он упадет с небес на землю, конечно. И это будет больно. Но он сумеет подняться обратно.
Я, пожалуй, по некоторым эпизодам с ними еще пост или несколько напишу. Мне хочется сравнить их прямо пошагово.